Девченки, колитесь. Вот понравилась Вам вещичка оригинальная. А у вещички цена выше крыши. Ну слишком дорого! А Вам сильно
Понравилась и заначка от мужа как раз на неё есть. И вот купили! Знаете, что домой вернётесь, мужа скорая увезёт, если цену узнает. Как выкрутитесь? Ну, скажем солнцезащитные очки от диор за 900$ или старинный подсвечник из мрамора-600$. Да мало ли. На Ваш вкус
Если не сказать, так он и не узнает сколько это стоит. А, если уж спросит, то отшутиться,. Мол - «не дороже денег дорогой»
, а лишних денег нет-откладываю обычно на небольшое время, потом снова прихожу, и становится понятно. Действительно ли оно мне так нравится, или уже не очень
Мой такими мелочами не интересуется. Ну купила баба тряпку, пускай радуется=его мнение
Так скажите что это из. Не знаю из чего? . Очки купили, ну тётки раскладывают такие штуки у метро, вообщем вы поняли. А подсвечник железный, покрыт редким видом пластмасы. Вот и всё, всё равно не поймёт. Не надо человека травмировать
Меня жаба задушит за такие деньги безделушку покупать. Вообще, могу согласиться на не очень нужную, но приятную безделицу по настоянию мужа.
У меня такой истории быть не может (или муж сам купит, или я куплю, но скорая не потребуется, или не буду покупать, если знаю, что последствия могут быть весьма плачевными). А вообще можно сказать, что подружка половину (треть, четвёртую часть и т. д. ) подарила
Когда нету возможности и деньги нужны на другое дело, приходится отказывать себе в таком удовольствии, а вообще хрен с мужем - мне нравится и все тут, муж побубнит и успокоится.
Метки: муж
ЗАДАННЫЙ В ТАКОМ ВИДЕ, ВОПРОС ЗВУЧИТ ПРОСТО подло. Когда верующие вопрошают меня подобным образом (а это происходит нередко), так и подмывает ответить: «Вы действительно хотите сказать, что стараетесь быть добрыми, только чтобы заслужить награду и похвалу господа или избежать его неудовольствия и кары? Так это, извините, не нравственность, это — подхалимство, вылизывание сапог, постоянное оглядывание на большую небесную камеру наблюдения или маленького „ жучка“ в голове, которые следят за каждым вашим движением и каждой скрытой мыслью». Как сказал Эйнштейн, «если люди хороши только из-за боязни наказания и желания награды, то мы действительно жалкие создания». В книге «Наука добра и зла» Майкл Шермер называет этот аргумент «завершителем спора». Если вы утверждаете, что в отсутствие бога вас ничто не удержит от «совершения разбоя, насилия и убийства», ваша аморальность несомненна, и «остальным стоит посоветовать держаться от вас подальше». Если же, с другой стороны, вы сознаётесь, что будете продолжать быть хорошим и в отсутствие божественного надзора, то тем самым вы неизбежно подрываете заявление о необходимости бога для нравственного поведения. Подозреваю, что очень многие верующие считают собственное стремление к добру исключительно заслугой религии, особенно если они принадлежат к одному из вероисповеданий, систематически эксплуатирующих тему личной вины. ©
Человек, который старается жить по совести, в первую очередь помогает себе. Кто-то, может, и подхалимствует, но у меня, к примеру, не так.
Некоторые религиозные руководители имеют только вид преданности Богу? Я тебя понимаю. Но стоит ли из-за них отвергать Творца? Создателя, чьи нравственные законы только нам на благо
Очень хочется считать себя великим и особенным? В чем проблема. Но сначала заслужи это! Стань подобным безгрешному. Осуждаешь верующих в насилии грабеже и т. д. А кто их оправдывает? Но Бог на то и пришёл в мир и стал человеком, чтобы грешники имели возможность оправдаться в Нём распятом. Он был унижен, опплеван, избит и убит и умер вместо тех, кто понимает, что жалок, грешен и погибает. Он взял наказание за нас. А чем или кем ты собираешься оправдаться пред Богом на Страшном Суде?
Ну что ж. Со многим соглашусь. Я хочу делать добро не просто так, а из любви к Богу. Я не хочу делать зло, потому что боюсь наказания Бога.
Я никогда не отниму у человека последний кусок хлеба, если сам буду загибаться с голоду.
А вообще, чтобы Вы могли в полной мере ощутить, о чём кричите, так это оказаться в полном (простите) дерьме
Не будем говорить о простонародных атеистах, а ты можешь указать хоть нескольких руководителей компартии, кончавщих свою репутацию с добрым именем даже на этом свете?
Не страх движет верующими людьми, а любовь. Бог есть наш Творец, небесный Отец. Если мне звонит мой земной отец и просит приехать к нему св село и помочь, и я еду — неужели по вашему я подхалим и сапоголиз?
Родноверие — не догматическая религия, чьи каноны прописаны в священных писаниях или истолкованы авторитетными богословами, принимать которые обязан каждый верующий. Родноверие — это мироощущение, миропонимание и философия жизни, где каждый человек индивидуален и неповторим
А зачем быть плохим, даже если Вы и не верите в Бога
Что есть добро и что есть зло для неверующего человека? Кто определяет эту границу? Что значит быть хорошим? Часть людей будет тебя хвалить, часть злословить — это было с большинством. Редко, когда все говорят хорошо или все плохо.
Ты забыл про любовь, она — мерило духовности в христианстве, но не как только добрые дела
Суровой будет их расплата! [Перевод смыслов и коментарии В. М. Пороховой: Сура 2. Корова, С. 2. Коран: преводы и коментарии, С. 38 (ср. Коран: переводыи комментарий, С. 5–6) ] 4 Букв. «боясь потерять Его милость». Глаголы и существительные, связанные с корнем «такуа», часто встречаются в Коране и могут означать: 1 благочестие, праведность со смирением; 2 испытывать Божий страх; страшиться Господнего гнева. Причём элемент страха перед Аллахом хотя и является немаловажным в исламе, но все же строго подчинён элементу любви к Всевышнему, и в этой связи было бы справедливо привести слова молитвы Али ибн аль-Муаффака: «О Аллах! Если я служу Тебе из страха перед Адом, то покарай меня Адом; если я служу Тебе из чистой любви, тогда делай мне все, что Тебе угодно».
Нравственность подразумевает отсутствие личной выгоды.
Эффективно действовать. Оно помогает человеку осознать себя частью Природы, живущей по ее законам, способствует становлению национального самосознания, возрождает в нем родовую память и традиции Предков, формирует самодостаточную и независимую личность, хозяина самого себя. Родноверие это естественная религия, построенная на знаниях и в глупой вере не нуждающаяся.
Мой Господь предупреждает меня, что моё тело — это храм Духа Святого, как же я после этого буду стремиться гробить это тело наркотой, блудом и всем нехорошим? А вам кажется что злой небесный надзиратель лишает меня «радостей» от пьянства, курения и беспорядочного секса!
Особенностью Славянской Веры является то, что славяне никогда ничего не просили у Бога, а лишь славили Его, считая, что Бог уже дал всё необходимое каждому человеку для его достойной жизни в этом мире, поэтому надо лишь реализовывать своим трудом дарованные свыше возможности.
Славяне всегда верили Богу. Ныне расхожая фраза «вера в Бога» несёт совершенно другой смысл. «Вера в Бога» — это всего лишь вера в то, что Бог существует. Но это не означает, что человек живёт по замыслу Бога. «Вера Богу» предполагает, что человек живёт полностью доверяясь Промыслу Бога в отношении себя.
Славянская Вера неразрывно связана с традициями и бытом нашего народа. Славяне жили в ладу между собой, уважали старших, пестовали младших, заботились о немощных, трудились сообща, т. е. Как издавна у нас считается — жили по-Божески, по Справедливости, по Прави. Славяне обладали высочайшей культурой, письменностью, знаниями. Их взаимоотношения в быту строились на общинной основе, когда все жили между собой в ладу и в согласии с Природой. Славяне были миролюбивыми, трудолюбивыми, смелыми, гордыми людьми. Славяне — это не национальность, а общность народов, образ жизни, основанный на вероисповедании. Наши пращуры славили единого Бога-Творца и Его ипостаси, славили божественный мир Прави.
Добро сотворённое по зову души прекрасно, конечно, но доброе дело сделанное даже из страха перед наказанием все равно заслуживает признания. (мысль не моя. Я разделяю)
Именно поэтому вера и мораль находятся в разных не пересекающихся друг с другом областях.
Славянское Родноверие опирается естественную систему природных ценностей, на то, как на самом деле устроен этот мир. Родноверие это, по большому счёту, всего лишь адекватное миропонимание, то есть понимание мира таким, каков он есть и обучение тому, как надо жить в этом мире и как в нём можно
Человек, «произошедший» огт обезьяны есть не что иное, как просто животное, и склонен поступать по своему уму. Хорошо если этот ум нормальный, а если «подвинутый» как у Гитлера или Сталина? Ведь они верили, что поступают правильно, по своей совести. А если бы все поступали так, как просит нас Бог (например через Библию), из мотивов любви к Господу и Его творениям — людям, тоггда мотивы наши будут не своевольные и никому плохо от наших поступков не будет!
Естественные традиционные религии – это единственные религии, справедливо претендующие на адекватное миропонимание. Всё остальное – это ложь и умышленный обман.
Абд аль-Вахид бен Зейд рассказывал: «Я встретил монаха и спросил его: „Когда же раб приобщается к удовольствию радоваться Аллаху? “ — „Когда его любовь чиста и обращение искренне“. — „А когда же любовь будет чистой? “ — „Когда все желания сойдутся в одном — в стремлении к повиновению“.
Суть Славянской Веры заключается в том, что существует Единый Бог, в славянской традиции названный Сварогом («сварганивший» этот мир) предстающий в сознании людей в различных образах (ипостасях), отражающих всё множество явлений Мирозданья. Бог управляет всеми процессами во Вселенной и людьми, предоставляя человеку при этом большую свободу выбора.
Верующий человек знает, что он не произошёл от обезьяны и после смерти просто станет кормом для червей — он верит, что сотворён Богом для определённой цели, и получит счастье и полноту смысла жизни от достижения этой цели (почитайте рассказ Роберта Шекли „ Специалист“, там совсем не про Бога, но про Предназначение).
5в Господь выражает один из самых важных Своих постулатов: нет ни одной общины на земле, в которую не был бы послан Господом пророк, владеющий языком данной общины, знающий ее нравы и обычаи. На этом-то и зиждется преемственность Господних Откровений, которую некоторые невежественные исследователи Писаний хотели бы выдать за плагиат. М. Пороховой: Комментарии (Тафсир), С. 7. 1848 (ср. 615) ]
5 б Материальные и духовные богатства, ниспосланные Богом, которыми человек должен делиться с другими. К духовным богатствам, несомненно, принадлежит талант человека, дарованный ему Всевышним. Дар поэзии, музыки, живописи, изваяния не нашёл бы себе выражения, если бы этот дар не был благословлён угодой Бога и если бы этой же угодой не было введено в чистое сознание человека понятие таланта, искры Господней, дарованной Его избранникам — тем, кто, ещё не появившись на свет, уже был люб Ему больше других.
БАБА
Вы очень обижены на женщин, не знаю что они такого сделали вам, что вы в каждом посту называете баб дурами
Урок неудачнику. Чтобы всем было понятно, насколько вы незаменимы, сперва окружите людей своей заботой и вниманием, а потом позвольте обстоятельствам разрушить дело рук ваших. И сразу все поймут, какие они были глупые и недальновидные. А вам от этого хорошо, правда?
Меня внучка тоже просила объяснить. С тех пор не читаем